泗水城這一帶稱(chēng)呼修行人為法師，法師這個(gè)稱(chēng)呼涂元當(dāng)然知道出自哪里，有段詩(shī)是這樣描繪修行人的?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師；法師這個(gè)稱(chēng)呼便是來(lái)自這里。
吉野艷子
回復(fù) 黑川芽以 :罵完領(lǐng)頭的少年也加快了腳步，只是等這群少年也轉(zhuǎn)過(guò)山坳后，卻再也沒(méi)有看到王野的身影，少年們不想就這般放棄，所以并沒(méi)有停下腳步，而是又向前追了過(guò)去。
申惠晶
回復(fù) 大幡詩(shī)繪理 :這部《亞洲一區(qū)觀(guān)看》當(dāng)融入鈴聲之中的神識(shí)在天地之間蕩開(kāi)之時(shí)，沖擊到每種東西上的給涂元的感覺(jué)都是不一樣的。尤其是當(dāng)鈴聲撞擊在靈氣濃郁的東西上時(shí)，那種感覺(jué)完全不同。涂元眼睛閉上，鈴聲清脆悠揚(yáng)的散開(kāi)，他疑惑的睜開(kāi)眼睛。
吳素賢
回復(fù) 宇野實(shí)彩子 :凌虛再次將地穴中的靈火引燃，然后摸索靈火的控制之法。靈火控制之法，是元始天尊唯一沒(méi)有完全傳授給自己的法門(mén)，主要原因在于靈火難得，元始天尊并不知曉凌虛會(huì)得到什么樣的靈火，所以并沒(méi)詳談此事。
